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会一处，经中的西方境，昭然在前，一点都不虛假，佛绝无妄语。但若众生，不信念佛有个西方境可去，却偏执于眼前的妄念、业感，种种事相，以为实有，如此不务实修，嘴里却说要往西方，也只是个妄念而已。生西的另一个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310352109.html
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崇尚实际、不善理论思辩的民族个性。勤劳勇敢的民族特征，从一种特殊的语境而言，即为对现实的切切把握、对未来的听天由命、对信仰的务实俗化。不然，“临时抱佛脚”一语就难以如此家喻户晓、人皆认同了。即使以玄谈...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07313152179.html
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3）兴实业以裕财源，（4）讲道德以维本旨[30]。 就以上建言来看，除第四项反覆强调佛教本旨当永为遵守外，其他则多与入世务实有关。但兴实业需面临的问题是，一者，僧徒本不愔生业，再者，外界多以僧操生业...
钟琼宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375252996.html
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务实的因果观点，也是佛教心性论的特色之一。 （4）依据缘起的法则，要灭除无明，就要先播下无漏的种子，这是由外之「亲近善士、听闻正法」以及内之「如理作意」所达成。无漏种子的成熟，还要加上内之「法随法行...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07380553016.html
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的开许下传准提咒的,我想只要好好看心要，不难看出作者的本意—普传准提法,修准提法可以依书修行,师承问题不是问题.所以信心最为重要,只要务实修行在准提菩萨的加持下,善法缘会不断出现,在梦中,和生活中，在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07400253149.html
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世友的行事风格十分务实。他在TBMSG的干部训练方面，特别重视佛法修持与社会工作并重。而在佛教的修持上，所有干部包括他自己，每年都要参加定期闭关禅修。这不但有助于提升工作时的悲心与定力，更有助于坚持...
游祥洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07483253613.html
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经济大潮又模铸或强化了现代人效率与务实的思维方式，其价值评判标准更倾向于现世的成败苦乐，财富与事功为现代人所宝重。加之人口增多，资源匮乏，又令现代人的生存竞争日渐加剧。切实而论，佛法在现代社会的弘扬...
正澄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131455067.html
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制度和“孝为德本”的道德规范。体现宗法制度的祖先崇拜，数千年来渗透到汉族的每个家庭之中，成为牢固的民间习俗。另外，周代以后，儒家的重视人的现实关系和利益的伦理观念使汉族形成了务实的特点，而且直接影响着...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08160555255.html
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，代表了性理学中的气学派对于佛教思想的清算，也是中韩社会发展的客观需要，要求以进取务实的世风和精神代替佛教尚虚颓废的社会风气和民族精神。张载和徐敬德对佛教的批判提升到了哲学理论思维的高度。这与以前仅从...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15130656027.html
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字，不是一只是讲述之理论，而是属于实践之行动，故“般若禅”之复兴；一面是净化底静态中心禅心，一面是悲愿无穷之禅行，不必侈谈“公案”而务实学行，以充实现代佛教文化发展之要素。
一、佛法与人生 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15273956468.html